Login

Sign Up

After creating an account, you'll be able to track your payment status, track the confirmation and you can also rate the tour after you finished the tour.
Username*
Password*
Confirm Password*
First Name*
Last Name*
Birth Date*
Email*
Phone*
Country*
* Creating an account means you're okay with our Terms of Service and Privacy Statement.
Please agree to all the terms and conditions before proceeding to the next step

Already a member?

Login

Login

Sign Up

After creating an account, you'll be able to track your payment status, track the confirmation and you can also rate the tour after you finished the tour.
Username*
Password*
Confirm Password*
First Name*
Last Name*
Birth Date*
Email*
Phone*
Country*
* Creating an account means you're okay with our Terms of Service and Privacy Statement.
Please agree to all the terms and conditions before proceeding to the next step

Already a member?

Login

Login

Sign Up

After creating an account, you'll be able to track your payment status, track the confirmation and you can also rate the tour after you finished the tour.
Username*
Password*
Confirm Password*
First Name*
Last Name*
Birth Date*
Email*
Phone*
Country*
* Creating an account means you're okay with our Terms of Service and Privacy Statement.
Please agree to all the terms and conditions before proceeding to the next step

Already a member?

Login

Category

مناسك الحج

سؤال وجواب فى الحج

سؤال وجواب فى الحج

 
س1 :ما حكم الحج وما الدليل ؟
ج 1 :واجب وركن من أركان الإسلام , والدليل . قوله تعالى : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ) , وقوله – صلى الله عليه وسلم  : ( إن الله فرض عليكم الحج فحجوا  ) رواه مسلم .
……………………………………………………………………………………………………………
س 2 :على من يجب الحج ؟
ج 2 :يجب الحج على كل مسلم بالغ عاقل حر مستطيع .
………………………………………………………………………………………………………………………………………..
س 3 :ما هي شروط وجوبه ؟
ج 3 :شروط وجوب الحج خمسة وهي :
الإسلام والعقل والبلوغ والحرية والاستطاعة
…………………………………………………………………………………………………………………………………………
س 4:ما حكم حج الصبي الذي لم يبلغ ؟
ج 4 :حج الصبي يصح ويثاب عليه ولا يجزيه عن حجة الإسلام فإذا بلغ فعليه أن يحج حجة أخرى .
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
س 5:هل الحج واجب على الفور أو على التراخي ؟ مع الدليل ؟
ج 5:الحج واجب على الفور إذا تمت شروط وجوبه لقوله تعالى : ( فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ )وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وقوله – صلى الله عليه وسلم – : ( تعجلوا إلى الحج –  يعني الفريضة  –  فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له ) رواه أحمد
………………………………………………………………………………………………………………………………………….
س 6:ما حكم حج من لم يصل ؟
جـ 6:لا يصح حج من لم يصل لأن أركان الإسلام كل لا يتجزأ . فمن آمن بها عمل بها كلها ومن ترك واحدا منها مع القدرة بطلت وفسدت كلها والصلاة من الإسلام بمنزلة الرأس من الجسد فكما أنه لا حياة لمن لا رأس له فلا دين لمن لا صلاة له والصلاة عمود الدين الإسلامي الذي يقوم عليه وهي شعار المسلم وتكفر الذنوب فأولى بمن لا يصلي أن يتوب إلى الله تعالى ويصلي باستمرار ثم يحج .
………………………………………………………………………………………………………………………………………..
س 7:ما الذي ينبغي لمن أراد الحج ؟
ج 7:ينبغي له :
أولا :أن يتوب إلى الله توبة نصوحا بعد ترك المعاصي والندم على ما فات منها والعزم على عدم العودة إليها في المستقبل 
ثانيا :أن يختار لحجه نفقة طيبة من مال حلال لأن الله طيب لا يقبل إلا طيبا .
ثالثا :أن يصحب في سفره الأخيار من أهل العلم والطاعة والفقه في الدين ليرشدوه وينفعوه .
رابعا :أن يحفظ جوارحه ولسانه عن الكلام المحرم والنظر المحرم والسماع المحرم .
………………………………………………………………………………………………………………………………………..
س 8:ما هو الحج المبرور الذي وعد صاحبه بالمغفرة والجنة ؟
ج 8 :الحج المبرور هو المقبول الذي لا يخالطه معصية بأن يأتي الحاج فيه بالواجبات والمستحبات ويترك المحرمات والمكروهات ويحج كما شرع الله وكما حج رسول الله – صلى الله عليه وسلم  .
…………………………………………………………………………………………………………………………………………
س 9:ما هو دعاء السفر ؟
ج 9 :الله أكبر ثلاثا – سبحان الله – ثلاثا – سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون . اللهم إنا نسألك في سفرنا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى – اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل – اللهم إنا نعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في الأهل والمال والولد .
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
س 10:ما الذي يقوله المسافر إذا نزل منزلا ؟ ولماذا ؟
ج 10 :أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق – إذا قال ذلك لم يضره شيء حتى يرحل من منزله ذلك .
…………………………………………………………………………………………………………………………………………
س 11:ما حكم ترك الحج مع القدرة مع الدليل ؟
ج 11 :حرام وكبيرة من كبائر الذنوب وقد يكون كفرا لقول الله تعالى : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ )  وفي الحديث ( من استطاع الحج فلم يحج فليمت إن شاء يهوديا أو نصرانيا )  رواه الترمذي والبيهقي
………………………………………………………………………………………………………………………………………….
س 12:اذكر شيئا منفضائل الحج ؟
ج 12 :من فضائل الحج ما ثبتت به الأحاديث الصحيحة عن النبي – صلى الله عليه وسلم –
مثل قوله – صلى الله عليه وسلم – : العمرة إلى العمرة كفارة لما بينها والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة .
وقوله – صلى الله عليه وسلم – : ( من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه ) .
وقوله – صلى الله عليه وسلم – : ( تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة ) .
وقوله – صلى الله عليه وسلم – : ( الحجاج والعمار وفد الله إن دعوه أجابهم وإن استغفروه غفر لهم ) رواه النسائي وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما
…………………………………………………………………………………………………………………………………………..
س 13:ما هي خصائص البيت الحرام ؟
ج 13:من خصائص هذا البيت :
أن الصلاة فيه أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه من المساجد  .أنه أفضل بقاع الأرض .
أنه قبلة المسلمين أحياء وأمواتا في مشارق الأرض ومغاربها .وجوب الحج إليه .
أن قصده يكفر الذنوب والآثام وليس لقاصده ثواب دون الجنة إذا اتقى الله تعالى وبر وصدق .
أن من دخله كان آمنا .
أنه يؤاخذ فيه على الهم بالسيئات قال تعالى : ( وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) .
تحريم قطع شجره الأخضر  و تحريم قتل صيده .
………………………………………………………………………………………………………………………………………….
س 14:ما الذي يشرع لمن وصل إلى الميقات في الحج والعمرة ؟
ج 14:يشرع له أن يتجرد من المخيط إذا كان رجلا وأن يغتسل ويتنظف ويتطيب ثم ينوي الإحرام ويلبس الثياب للإحرام ويتلفظ بما نوى فيقول لبيك عمرة أو لبيك عمرة وحجا أو لبيك حجا .
…………………………………………………………………………………………………………………………………………….
س 15 :ما هي الأشياء المحرمة على المحرم بحج أو عمرة ؟
ج 15 :يحرم عليه عشرة أشياء هي :
أخذ الشعر من الرجل والمرأة .
تقليم الأظافر .الطيب .
لبس الثوب المخيط إذا كان رجلا 
تغطية الرأس بالنسبة للرجل والوجه للمرأة إذا لم يرها أجنبي .
قتل صيد البر .
عقد النكاح له أو لغيره .
الجماع وهو يفسد الحج إذا كان قبل التحلل الأول .
المباشرة في ما دون الفرج كالقبلة والنظر لشهوة .
قطع شجر الحرم ونباته الرطب، وهذا عام للمحرم وغيره .
…………………………………………………………………………………………………………….
س 16 :ما الذي يفعل الحاج إذا وصل إلى البيت الحرام ؟
ج 16 :يطوف طواف العمرة سبعة أشواط ثم يصلي خلف مقام إبراهيم ركعتين ثم يخرج إلى المسعى فيبدأ بالصفا ويختم بالمروة سبعة أشواط ثم يقصر من شعر رأسه ثم يلبس ثيابه العادية إلى اليوم الثامن من ذي الحجة .
……………………………………………………………………………………………………………
س 17 :اذكر صفة الحج باختصار ؟
ج 17 :يحرم الحاج في اليوم الثامن من ذي الحجة من مكة أو قربها من الحرم ثم يذهب إلى منى فيبيت بها ويصلي بها خمس صلوات الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر فإذا طلعت الشمس من اليوم التاسع سار إلى عرفة وصلى بها الظهر والعصر جمع تقديم قصرا ثم يجتهد في الدعاء والذكر والاستغفار إلى أن تغرب الشمس .
فإذا غربت سار إلى مزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء حين وصوله ثم يبيت بها إلى أن يصلي الفجر فيذكر الله تعالى ويدعوه إلى قبيل طلوع الشمس ثم يسير منها إلى منى ليرمي جمرة العقبة ثم يذبح الهدي وهو شاة أو سبع بدنة أو سبع بقرة ثم يحلق رأسه ثم يذهب إلى مكة فيطوف طواف الحج .
ثم يرجع إلى منى ثم يبيت بمنى تلك الليالي أي ليلة الحادي عشر والثاني عشر من شهر ذي الحجة ويرمي الجمرات الثلاث بعد زوال الشمس كل واحدة بسبع حصيات متعاقبات يبدأ بالصغرى وهي البعيدة من مكة ثم الوسطى ثم جمرة العقبة فإذا انتهت تلك الأيام وأراد السفر لم يسافر حتى يطوف بالبيت طواف الوداع سبعة أشواط إلا المرأة الحائض والنفساء فلا وداع عليهما .
………………………………………………………………………………………………………………………………………
س 18 : اذكر أركان الحج ؟  
ج 18 :أركان الحج أربعة وهي :
الإحرام .
والوقوف بعرفة .
وطواف الإفاضة .
والسعي بين الصفا والمروة .
………………………………………………………………………………………………………………………………………
س 19:ما هي واجبات الحج ؟
ج 19 :واجبات الحج سبعة وهي :
الإحرام من الميقات المعتبر .
والوقوف بعرفة إلى الليل .
والمبيت بمزدلفة .
والمبيت بمنى .
والحلق أو التقصير لشعر الرأس والحلق أفضل .
ورمي الجمار .
وطواف الوداع .
……………………………………………………………………………………………………………………………………………..
س 20:ما هي أركان العمرة وواجباتها ؟
ج 20 :أركان العمرة ثلاثة وهي :
الإحرام .
والطواف .
والسعي .
وواجباتها شيئان :
الإحرام من الميقات .
والحلق أو التقصير .
………………………………………………………………………………………………………………………………………….
س 21 :ما هي  سنن الحج ؟  
ج 21 :من سنن الحج :
الاغتسال عند الإحرام .والتلبية .
وطواف القدوم بالنسبة للمفرد أو القارن .
والمبيت بمنى ليلة عرفة .
والرمل والاضطباع في طواف القدوم .
…………………………………………………………………………………………………………………………………………
س 22 :ما حكم من ترك ركنا أو واجبا أو سنة في الحج ؟
ج 22 :حكم من ترك ركنا لم يصح حجه إلا به . ومن ترك واجبا : جبره بدم . ومن ترك سنة فحجه صحيح وليس عليه شيء .
…………………………………………………………………………………………………………….
س 23 :ما حكم من فعل محظورا من محظورات الإحرام عامدا أو جاهلا أو ناسيا ؟
ج 23 :من فعل محظورا جاهلا أو ناسيا ( فلا حرج عليه ولا فدية ) ومن فعل محظورا غير الجماع وقتل الصيد فهو مخير بين ثلاثة أشياء صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين أو ذبح شاة .
أما في الصيد فجزاء مثل ما قتل من النعم . .وفي الجماع ( بدنة ) .
………………………………………………………………………………………………………………………………………….
س 24:ما حكم الحج بالمال الحرام ؟
ج 24 الذي يحج بالمال الحرام حجه غير صحيح ويعيد الحج بعد التوبة النصوح .
………………………………………………………………………………………………………………………………………….
س 25 :ما حكم زيارة المسجد النبوي ؟
ج 25 :زيارة المسجد النبوي سنة والصلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام , رواه مسلم وغيره .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

لمزيد من المعلومات زوروا موقعنا عليhttps://yallaumrah.com/

لمزيد من المعلومات عن الفنادق زوروا 

https://yallaumrah.com/?page_id=17019

لمزيد من الفديوهات اشتراك في القناه الخاصة بالشركة علي

https://www.youtube.com/channel/UCKA-H6XV3CFK1ADX1Cukbrg?reload=9

لمزيد من المعلومات عن مناسك الحج والعمرة زوروا موقعنا علي

 https://www.facebook.com/manaskhajjum

 
 
 
 
 
 
 
 

مواقيت أحرام الحج

مواقيت أحرام الحج

ميقات الاحرام

هي الأماكن التي حددها رسول الله محمد لمن أراد ان يحرم للحج والعمرة، أي قصد أو نية الحج والعمرة.

عدد المواقيت :

 

خمس مواقيت:

عرق العراق ويلملم اليمن           وبذي الحليفة يحرم المدني

والشام جحفة إن مررت بها          ولأهل نجد قرن فاستبن

ويضاف لذلك مساجد مكة التي بخارج حدود الحرم مثل  مسجد التنعيم  ومسجد الجعرانة،

فتعتبر مواقيت لأهل مكة فقط.

ميقات ذو الحليفة:

هو ميقات الإحرام لأهل المدينة والذين يمرون عليه من غير أهلها يحرمون منه، وهو من المواقيت التي حددها النبي Mohamed peace be upon him.svg. ويعتبر أبعد المواقيت عن مكة.

يقع المسجد على الجانب الغربي من وادي العَقِيق، في المنطقة المعروفة باسم “أبيار علي” ويطلق عليه البعض مسمى مسجد أبيار علي -أو آبار علي، ويبعد عن المسجد النبوي قرابة أربعة عشر كيلومترا.

تسميات المسجد

يطلق الناس على هذا الموضع الكثير من الأسماء وهي: ذو الحليفة – مسجد الشجرة – مسجد الميقات – أبيار علي أو آبار علي – ميقات الاحرام – الاحرام – المحرم، كمايعرف أيضاً بـ الحسا.

………………………………………………………………………………………………………………..

مسجد الجحفة:

الجحفة ميقات أهل الشام وبلاد المغرب ومصر ومن جاء عن طريقهم وبه ينزل الحجاج، واصبح منزلة لأهل الشام ومصر وبلاد المغرب. ويقع بالقرب من مدينة رابغ والناس يحرمون اليوم من رابغ ، ويبعد عن مكة مسافة 183 كم.

عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: وقت رسول الله – صلى الله عليه وسلم– لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم فقال: ((هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج أو العمرة فمن كان دونهن فمهله من أهله وكذلك حتى أهل مكة يهلون منها)). رواه البخاري ومسلم.

وكانت الجحفة مدينة عامرة ومحطة من ‏محطات الحاج بين الحرمين ثم تقهقرت في زمن لم نستطيع تحديده الا انه قبل ‏القرن السادس وتوجد اليوم اثارها شرق مدينة رابغ بحوالي (۲۲) كيلو اذا خرجت ‏من رابغ تؤم مكة كانت الى يسارك حوز السهل من الجبل) 
جاء في قاموس الحرمين الشريف (وعن معالم الحجاز) (هي على خمس مراحل ‏من مكة وليست اربعاً وهي مر الظهران وعسفان والدف والطارف او القضيمة ثم ‏الجحفة او رابغ) 
جاء في معجم البلدان الجحفة كانت قرية كبيرة ذات منبر على ‌طريق المدينة من ‏مكة على اربع مراحل وهي ميقات اهل مصر والشام ان لم يمروا على المدينة فان ‏مروا بالمدينة فميقاتهم ذو الحليفة وكان اسمها مهيعة‌ وانما سميت الجحفة لان السيل ‏اجتحفها وحمل اهلها في بعض الاعوام وهي الان خراب وبينها وبين ساحل الجار ‏نحو ثلاثة مراحل وبينها وبين اقرن موضع من البحر ستة اميال وبينها وبين المدينة ‏ست مراحل وبينها وبين غدير خم ميلان.‏
وقال السكري: الجحفة على ثلاثة مراحل من مكة في طريق المدينة والجحفة اول ‏الغور الى مكة.‏
وقال ياقوت الحموي قال الكلبي: ان العماليق اخرجوا بني عقيل وهم اخوة عاد بن ‏رب فنزلوا الجحفة وكان اسمها يومئذ مهيعة فجاءهم سيد واجتحفهم فسميت الجحفة ‏ولما قدم النبي (صلى الله عليه وآله) المدينة استوبأها وحم اصحابه فقال: اللهم حبب ‏الينا المدينة‌ كما حببت الينا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها ‏وانقل حماها الى ‌الجحفة 
ووقت لأهل الشام الجحفة موضع في الشمال الغربي من مكة ‏بينه وبينها ۱۸۷ كيلومتر وهي قريبة من رابغ ورابغ بينها وبين مكة (۲۰٤) ‏كيلومتر وقد صارت رابغ ميقات أهل مصر والشام ومن يمر عليها بعد ذهاب معالم ‏الجحفة

………………………………………………………………………………………………………………..

قرن المنازل:

 ميقات الحج لأهل نجد ، ويسمى الآن السيل الكبير، وموقعه شمال مدينة الطائف ويبعد عنها 55 كم ويبعد عن مكة المكرمة 75 كم.

السيل الكبير (قرن المنازل) :

ذكرها عاتق البلادي في معجم معالم الحجاز (ص.863): “السَّيْل الكَبِير: بلدة بين نخلتين الشامية واليمانية في حزم مرتفع غير أن عمرانها قد يمتد في قرن المنازل من نخلة الشاميّة، يمر فيها طريق الطائف إلى مكة المار بنخلة اليمانية، المسمى طريق اليمانية، تبعد عن مكة ثمانين كم شرقًا، وعن الطائف 53 كم شمالًا غربيًا، كانت تُعرف بقرن المنازل وهي ميقات أهل نجد ومن مر بها من غيرهم، ويطلق اسم قرن اليوم على الوادي في أعلاها إلى المحرم على طريق الطائف المار بالهدأة، الوادي قرن والبلدة السيل الكبير”

………………………………………………………………………………………………………………..

يلملم:

ميقات يلملم أومركز يلملم أو  ميقات أهل تهامة وأهل اليمن هو مركز تابع لمحافظة الليث التابعة لمنطقة مكة المكرمة ويقع فيه ميقات أهل اليمن القديم ومسجد ميقات يلملم القديم وفيها حصل يوم ذات نكيف داخل قبائل كنانة بين بني قريش بن كنانة وبني بكر بن عبد مناة بن كنانة .

يقع مركز يلملم 95 كم شمال محافظة الليث و85 كم جنوب مدينة مكة المكرمة وهو أول مراكز محافظة الليث للقادم من مكة المكرمة

عن ابن عباس قال: وقت رسول الله لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن وأهل تهامة يلملم فقال: ((هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج أو العمرة فمن كان دونهن فمهله من أهله وكذلك حتى أهل مكة يهلون منها)). رواه البخاري ومسلم.

……………………………………………………………………………………………………………………………………….

ذات عرق :

ذات عرق ميقات أهل العراق ومن جاء عن طريقهم، ويبعد عن مكة مسافة 110 كم شمالاً

ذات عرق مكان بالبادية قرب عقيق الطائف، سمي بذلك لعرق فيه والعرق هو الجبل، ويقولون إنه منتهى جبال تهامة يفصل بين جبال تهامة ونجد، وهو ميقات أهل العراق ومن وراءهم من أهل المشرق كأهل خراسان وغيرهم. وهي مندثرة اليوم ويحرم الحجاج الذين يأتون في السابق على الإبل من الضريبة التي يقال لها اليوم – الخريبات – أما اليوم فالحجاج يأتون بسياراتهم ويمرون إما على ذي الحليفة أو السيل الكبير فيحرمون من أحدهما وتبعد عن مكة 70 كم.- هل هي الضريبة أم الضريبة؟ [الظّرِب (تشديد وفتح الظاء، ثم راء مكسورة- من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم “اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والظراب”)، الظرب :- هو الجبل الصغير، وليس الضرب) أما الضريبة فهي الصوف أو الشعر ينفش ثم يدرج (يلف) ويشد بخيط ليغزل فهي ضرائب (راجع لسان العرب) ولإعادة إحياء الميقات، وضع بحمد الله حجر الأساس لمشروع ميقات ذات عرق بحضور الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة

………………………………………………………………………………………………………………..

ميقات وادى محرم:

وادي محرم، أو ميقات وادي محرم، هو الميقات الذي يحرم منه الحجاج والمعتمرون المارون من الشرق بالهدا، الطائف.[ (وهم في الغالب من أهل نجد  ممن يرغب النزول عن طريق جبل كرا، ويسيل من الجبال الواقعة بين جبال غفار غرباً وجبل الغمير شرقاً، ويقع جنوب وادي قرن في لحف جبل كرا

وادي محرم هو ميقات نصاً، لا محاذاة، وقد صدرت الفتوى باعتباره ميقاتاً نصاً لا محاذاة من الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي الديار السعودية، وسبب كونه ميقاتاً نصاً هو أن وادي محرم يعتبر هو ابتداء السيل الكبير، ويشمل وادي محرم الذي في طريق الهدى بالطائف.

فقد صدرت فتوى شرعية باعتبار”وادي محرم”، “ميقاتاً نصاً لا محاذاة” من مفتي السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ حتى عام 1389هـ، وذلك لأن وادي محرم يعتبر هو ابتداء لوادي السيل الكبير ويصل إلى ميقات قرن المنازل. وميقات وادي محرم، هو من أكبر المواقيت مساحة وإقبالاً، وهو ميقات أهل الطائف والقادمين إلى الطائف باتجاه مكة من المنطقة الجنوبية والوسطى والشرقية. ويقع شرق ضاحية الهدا في واد يسمى”محرم”.

وقع الاختلاف في أنه ميقات لأهل نجد أو لأهل الطائف، وإنما قصدنا الميقات الذي وقته رسول الله(Mohamed peace be upon him.svg ) ، فإنه قد يطلق الميقات على مكان الإحرام، وإن كان بالمحاذاة لا بالتوقيت; ولهذا ورد في عبارة بعض الكتاب أنّ السيل ميقات أهل نجد [12]، ووادي محرم ميقات أهل الطائف.

هذا الاختلاف والالتباس الذي حصل في هذا الميقات، حصل بسبب تقدم العهد حيث تغيرت أسماء كثير من المناطق، ونسيت أسماؤها المعروفة سابقاً، وحدثت لها أسماء جديدة بحيث خفيت على عامة الناس، ووجود طريقين بين مكة والطائف. وهذان الطريقان ـ كما ستعرف ـ قديمان مذكوران في كتب المتقدمين، وإن تغيرت بعض مساراتهما إلا أنهما يمرّان بمكان الإحرام القديم

ميقات قرن المنازل له مسجدان هما مسجد السيل الكبير ومسجد وادي محرم يقع كل واحد منهما على خط أسفلتي رئيس ويقع المسجدان في طرفي وادي قرن المنازل الممتد من جنوب منطقة الهدا في الجنوب الغربي إلى بلدة السيل في الشمال الشرقي بطول 450 كم ويظهر من بعضهم أن وادي محرم هو أعلى وادي قرن، كما أنّ قرن المنازل هو أسفله.

لمّا فُتح الطريق الذي ينفذ من الطائف إلى مكة الذي يُسمى (بالهدا) (أو بالكرا)، و لا يمر بوادي السيل؛ اجتهد العلماء وحددوا فيه ميقاتا يحرم منه من أراد الحج أو العمرة، وكان يريد القدوم من ذلك الطريق.

وهذا الطريق -وهو طريق الهدا- يمر بوادٍ يُقال له (وادي محرم)، ووادي محرم يحاذي أعلى مكان من وادي السيل؛ ولذلك جعلوا وادي محرم ميقاتا لمن قدم من ذلك الطريق وأراد الحج أو العمرة. والعلماء نصّوا على أن من دخل مكة من غير هذه المواقيت، لزمه أن يحرم إذا حاذى أقربها، فإذا لم يحاذِ بعضا، ولم يدرِ بالمحاذاة، لزمه أن يحرم إذا بقي بينه وبين مكة مرحلتان.

وميقات وادي محرم يحرم منه أهل الطائف وأهل البلاد الجنوبية الذين ينزلون من ذلك الطريق.

ومن ذلك يظهر أن قرن المنازل واقع في النخلة اليمانية 1 أو قربها، ولا يمكن أن يكون هو الذي في وادي محرم; لأنه بعيد عن النخلة اليمانية الواقعة في شمال مكة على طريق العراق شرق حنين (الشرائع) ، والذي يقع في طريق النخلة اليمانية  هو السيل الكبير فهي واقعة بينه وبين الشرائع.

وللطائف طريق قديم عن طريق الهدا بفتح أوله وثانيه، وطريق الهدا يمرّ من عرفات فشداد فالكر (بضم الكاف وتشديد الراء) فجبل كرا بفتح أوله وثانيه فالهدا (بالفتح) فعلوا وادي محرم فبجرة قرن بفتح أوله وسكون ثانية فجبجب فمسرة فمعشى فالطائف.

فتكون المسافة بين مكة والطائف عن طريق كرا الجديد حوالى 85 كيلو متراً.

وبذلك قَرْن الْمَنَازِلِ، وتُسمّى ” السيل الكبير ” يُحاذيها ” وادي مَحْرَم ” وقرن المنازل أو السيل الكبير على طريق مكة النازل على وادي نخلة، حيث نَزَل رسول الله Mohamed peace be upon him.svg ليلة ردّه أهل الطائف. و” وادي مَحْرَم ” على طريق الهدا، النازل بالقرب من عرفات. وهو ميقات أهل نجد.

لمزيد من المعلومات زوروا موقعنا علي https://yallaumrah.com

المزيد من معلومات عن فنادق مكه والمدينة من خلالhttps://yallaumrah.com/?page_id=17019

يمكنكم متابعة  صفحتنا على الفيس بوك مناسك الحج والعمرة https://www.facebook.com/manaskhajjum

لمزيد من الفيديوهات اشترك في قناه اليوتيوب الخاصة بشركتنا علي https://www.youtube.com/channel/UCKA-H6XV3CFK1ADX1Cukbrg

الـحـج

الحج في الإسلام 

هو الركن الخامس من أركان الاسلام حج المسلمين إلى مدينة مكة في موسم محدد من كل عام، وله شعائر معينة تسمى مناسك الحج، 

حكم الحج

هو فرض واجب لمرة واحدة في العمر لكل بالغ قادر من المسلمين.وهو الركن الخامس من أركان الإسلام، لقول النبي محمد Mohamed peace be upon him.svg: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا»،

 والحج فرض عين على كل مسلم بالغ قادر لما ذكر في القرآن: Ra bracket.png وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ Aya-27.png La bracket.png،

وتبدأ المناسك في الثامن من شهر ذي الحجة بأن يقوم الحاج بالإحرام من مواقيت الحج المحددة، ثم التوجه إلى مكة ليقوم بطواف القدوم، ثم التوجه إلى منى لقضاء يوم التروية ثم التوجه إلى عرفة لقضاء يوم عرفة، بعد ذلك يرمي الحاج الجمرات في جمرة العقبة الكبرى، ويعود الحاج إلى مكة ليقوم بـ طواف الإفاضة، ثم يعود إلى منى لقضاء أيام التشريق،ويعود الحاج مرة أخرى إلى مكة ليقوم بطواف الوداع ومغادرة الأماكن المقدسة.

الحجّ ومشروعيّته

الحجّ في اللغة هو: القصد على الإطلاق، وعرّفه الخليل بأنّه: القصد الكثير لشيءٍ مُعظّمٍ، أمّا اصطلاحاً؛هو: قَصْد الكعبة؛ للقيام بأعمالٍ مخصوصةٍ، ويُعرّف بأنّه: زيارة مكانٍ مخصوصٍ، في زمنٍ مخصوصٍ؛ للقيام بأعمالٍ مخصوصةٍ، ويُقصد بالزيارة: الذّهاب، والمكان المخصوص يُقصد به: الكعبة وعرفة، أمّا الزّمن المخصوص؛ فيُقصد به: أشهر ؛ شوّال، وذو القعدة، وذو الحِجّة، والفعل المخصوص هو: الإحرام بالحجّ إلى أماكن معيّنةٍ، وقد فرضه الله -عزّ وجلّ على المسلمين مرّة واحده بدليل القرآن الكريم، والسنّة النبويّة، واتّفاق العلماء، قال -تعالى-: (وَلِلَّـهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ)، وأخرج الإمام مُسلم في صحيحه، عن عبدالله بن عُمر -رضي الله عنهما- أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (بُنِيَ الإسْلامُ علَى خَمْسٍ، شَهادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، وحَجِّ البَيْتِ، وصَوْمِ رَمَضانَ).

ترتيب مناسك الحجّ

وقد بيّن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم– لأصحابه -رضي الله عنهم- مناسك الحجّ والعُمرة في حَجّة الوداع، وذكر لهم الأعمال الواجبة عليهم؛ ابتداءً من الإحرام، مروراً بالوقوف في عرفة، إلى أداء طواف الوداع، ووضحّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- لهم المُستحبّ من الأعمال، والمكروه منها، والمُحرّم، فأخذ الصحابة -رضي الله عنهم- كلّ ما يتعلّق بمناسك الحجّ عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-. ويبدأ الحاجّ بالإحرام، ثمّ قَصْد الكعبة؛ للطواف حولها، ثمّ السَّعي بين الصفا والمروة، ويتحلّل الحاجّ إن كان متمتّعاً، أمّا إن كان قارناً، أو مُفرداً؛ فلا يتحلّل، ثمّ يكون التوجّه إلى مِنى في اليوم الثامن من ذي الحِجّة، ثمّ الوقوف في عرفة في اليوم التاسع، ثمّ التوجّه إلى مزدلفة بعد غروب شمس اليوم التاسع، وفي اليوم العاشر يكون رَمْي جمرة العقبة، ونَحْر الهَدْي، وحَلْق الشعر أو التقصير، والطواف، ثمّ الرّجوع إلى مِنى؛ والمبيت فيها ليالي التشريق، وتُرمى الجمرات الثلاث؛ الصغرى، والوسطى، والعقبة، في كلّ يومٍ من أيّام التشريق الثلاث، ويُشرع للمتعجّل المبيت ليلتَين فقط، ويختم الحاجّ المناسك بأداء طواف الوداع

1 2

Proceed Booking